Vuoden viimeisen sapatin raamatun tutkistelun aiheena oli rististä kerskaaminen. Tutkistelua johti Maarit Tanttari. Paavali korosti kirjeissään ristiä ja vanhurskauttamista. Nykyään risti- sanalla on positiivinen merkitys, mutta Paavalin aikaan risti merkitsi häpäisyä, se oli halveksittavin rikollisten teloitustapa. Jopa roomalaiset pitivät ristiinnaulitsemista niin halveksittavana, että Rooman kansalaisia ei saanut ristiinnaulita. Tätä taustaa vasten ei ole vaikea kuvitella, millaista vastustusta Paavali sai kokea ristikeskeisyydellään. Tästä huolimatta Paavalin kautta tuli monia uskoon. Paavali pyrki tuomaan esiin uskon tärkeimmän asian eli pelastuksen yksin Jeesuksen Kristuksen kautta. (Gal. 6:14, Room. 6:1-11, Fil. 3:8-12)
Paavalin sanat vanhan ihmisen kuolemisesta tämän tullessa Jumalan lapseksi ymmärretään usein niin, että ihminen kuolee maailmalle, vaikka Jumala on antanut maailman kaikille lapsilleen nautittavaksi. Emme siis kuole maailmalle vaan synnille, jonka vallassa sekä me että maailma ovat. Rakkaus Jeesukseen vapauttaa ihmisen, kun taas rakkaus maailmaan kahlitsee ihmisen. Rakkaus maailmaan saa ihmisen myös unohtamaan Jeesuksen. Suhteemme Jumalaan ja Jeesukseen on kuin avioliitto, joka solmitaan rakkaudesta, eikä sääntöjen noudattamisen takia.
Me synnymme uudesti tullessamme Jumalan lapsiksi, kuten 2. Kor: 5:17 ja Joh. 3:8 kertovat.
Veli Matti Miettinen jatkoi sapatinsanassaan samasta aiheesta eli uudesti syntymisestä.
Halutessasi voit kuunnella Veli Matin sapatinsanan mp3:na kokonaisuudessaan:
http://dl.dropbox.com/u/22504293/31122011_velimatti_miettinen.mp3
